周末去野营吧？——约了人啊，下次吧。

西方人习惯提前预约，我这些留学过的朋友也接了轨。但你很难预约到朋友一起去玩。他们都是大忙人，agenda上写满了圈圈点点的日程。玩几个小时是奢侈的，用一整天去玩是犯罪。

即便是约到了，还往往在最后一分钟，接到他们的电话。“被老板抓住加班啊，实在去不了啊”

守约是当代的义举，爽约是后现代的趋势。如果你偏偏要逆流而动，想把一些“喝酒聊天”“野营烧烤”之类的事情加到别人的agenda里，那就证明，你不但是自己不要求上进，而且还千方百计妨碍别人进步。

 六月22日，距离奥运**天（对这个完全不感冒，不记得到底还有多少天，总之是**天，这个事情本身也很**。几乎所有新闻节目，都开始使用“奥运纪年”，一开口就是“距离奥运**天”。以后的中国历史纪年，可以记为“奥运前**年”和“奥运后**年”）天气闷热。决定逃离城市找个有山有树的地方晃悠一下。百度一下，决定去石景山看法海寺的壁画。临走打电话问老于要不要同去，很快答应。并去美术馆接他。老于上车，我想起来，兔子似乎也休息，让老于打电话问她是否同行，很快答应。并去兔子家侯驾。

三人杀奔石景山，到了模式口大街，先看到了田义墓。进去拜访了一下，门口的石像生令人印象深刻，虽然仅仅是一个太监墓（此太监当然也不是普通太监，司礼监掌印太监，大约相当于中央秘书处书记级别了吧）的附属品却较清东陵的皇家石刻来的精致、气派。无论是体量还是雕工，都远远超过鞑子皇帝陵墓的水平。后者给人的感觉是猥琐、呆板，一个朝代或者说一个时代的气质，大约也能体现一二吧。

石牌坊和mini天坛

走过一个石牌坊，有三个形制有趣的碑亭，中间一个圆顶重檐的，我戏称其为天坛的mini版。左右还各有一个殿阁状的碑亭，都用条石、青砖砌成。中间树有三块石碑，大都在万历10年左右。走过碑亭有石五供数套。体量也颇大，大都雕刻着神仙、宝器的图案。后面的坟头都用带有雕刻的石板箍起来，图案大都是八仙的故事。无论是石像生、五供、坟头的石板，雕刻都十分精致。

所谓田义墓，并不只埋葬了他一个太监，左右还有三五个大大小小的坟茔。其中一个墓碑让我有点哭笑不得。本朝的前仁京兆尹，与有明一代的太监同名同姓。大约也是“五百年前一家子吧。”本朝的王公的先人免了胯下那一刀，繁衍至今……

田义的墓穴已被掏空，在坟头旁留有一个地道入口，可以进入墓室参观。外面虽然暑热难当，但站在地道口，仍然感到一股阴气扑面而来。想想也不奇怪，墓地本就是阴宅，墓室更是阴气逼人，墓主人还是个没有阳物的阴阳人，这下面可说是阴的可以。

沿着水泥阶梯才下了几步，就感到阴气像冰水一样逐渐漫过全身，刚才还大汗淋淋，现在倒出了一身的鸡皮疙瘩。墓室地板距地面也不过三四米。却像是个冷气全开的小房间，与外界的温差大概得有十几度。

墓室只有一道石门，四周用青砖砌成，没有壁画，也没有雕刻。墓床上只有两根烂木头，棺椁大约已经被人移走。三个人在里面晃悠一下，也不敢久留，终究阴气太重，呆久了恐怕于人不利。赶紧掉头“还阳”去了……

出了墓园，只感到肋下钻心的一阵刺痛，撩开衣服，皮肤上一起了一个红点，并一阵阵火辣辣的疼。起初以为是什么利器不小心刺到了，可身上什么都没带啊。后来以为是一种带毒毛的肉虫子，北京人叫“洋揦子”的，但那东西都在树上，怎么可能跑到我衣服里来了。我赶紧把衬衫脱了，用力一抖，一个黑黄条的大马蜂掉在地上。心里暗想，妈的，中招了。还好，这马蜂也不甚厉害，虽然开始疼的我心慌。找墓园看门人涂了风油精后，也没啥事了。第一次被马蜂蜇，人生又圆满了一点。

墓园中一颗枯死的柏树

离开田义墓，三人向法海寺进发。法海寺坐落在半山腰上。期间路过一座名为“四柏一孔”的小桥，一个当地居民指给我看时，我到暗笑山民自夸，明明一坐一丈来长小桥，也敢取名“四百一孔”，卢沟桥不过11个孔，你还能有401个孔不成。后来才发现，原来是小桥四角的桥基中，硬生生长出四棵柏树，此柏非彼百。老于于是打趣我“不入道”。

来到法海寺，发现山门紧闭，不见一个人影。售票处里空空的，连桌椅都没有。看来是还没有开放。三个人于是跨过栅栏，擅闯山门，晃悠进去了。进得第二重门。发现工人们正整修寺庙，空气里弥漫着甲醛的“香气”。一个工作人员客气的把我们请了出去，我们被告知，8月1日重新开放，现在正在整修，不接待参观——也是为了奥运吧。算了，我们是出来打酱油的，跟我们有什么关系呢。

出了寺庙，沿着路牌来到旁边的龙泉寺，这个山间小庙远比不上法海寺的规模，却多了几分清幽。寺旁开了一座茶社，我们三个走了半天，口干舌燥，也就找个座位点壶茶喝。院子里绿茵丛丛，看着就清凉了几分。很难想象，在这个安静、清爽的小院子里，就能眺望到北京污染大户首钢。